化解前世今生的冤结0

2016-10-14 15:02:58

在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等形式而形成了的恶缘。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。今世孽债、现世债，有所亏欠对方而未还报者之债

在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等形式而形成了的恶缘。

彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。今世孽债、现世债，有所亏欠对方而未还报者之债业，在不知的前世中，不知欠下，20种方法教您化解前世今生种种冤结，让你人生事业事事顺畅，改善您的命格运势！

1.决不报复、怨天尤人

真正学佛，对冤亲债主，不能用怨恨心。如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃，社会冲突就化解了，世界和平就能落实，人民才真正能过幸福美满的生活。应知，心怀怨恨，吃亏的是自己，不是别人。别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障。对待冤家，依旧是真诚心、清净心、慈悲心，培自己的福报。

2.不念旧恶，不憎恶人

《八大人觉经》中说：“不念旧恶，不憎恶人”，我们不能把别人的不善放在自己心上，让自己的心真正做到纯净纯善，我们在这个世间没有冤亲债主，这一生过得多么幸福、多么美满!

战胜别人不是英雄，战胜自己的烦恼习气，战胜自己不善的知见，这才叫做“大英雄”。心善，看一切人都是善人; 心不善，看一切人都不是善人。所以佛法讲“境随心转”，外面的境界确实没有善恶。这是圣贤教导我们非常重要的一个环节，一定要认真学习，要从自己本身去做到，能够爱一切人。

3. 真诚心为对方设想

怨结，只要用真诚心去为对方设想，没有不能化解的。佛讲得好，“冤家宜解不宜结”，结下冤仇，冤冤相报，生生世世，没完没了，彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟，从我们内心把它化解，希望和平共存。

4. 肯定众生本性本善

人都有佛性，“人之初，性本善”。所有的不善，那是烦恼习气在作祟，一切众生的本性都是善的; 我们要看本性，不要看他的习性。一切众生的本性善良，一切境缘都是善的，我们的知见就跟诸佛如来无二无别，就是大乘经上所说的入佛知见。

5.凡事忍让，欢喜感恩

受了伤害、侮辱，佛教导我们要能忍、要能让。忍让当中，决定没有一个瞋恚的念头。这绝对不是懦弱，这是大智，大勇，大德，这是真正解决问题。不再把这个问题加深，不再结仇恨。以感恩心对人，以爱心对人，以真诚心对人，对方早晚会被感动。仇恨、怨恨，不能解决问题，只会带来更多麻烦。所以对一切冤亲债主，真正觉悟的人是感恩戴德。顺境善缘帮助我们提升，逆境恶缘也帮助我们提升，永远生活在感恩的世界。

6.深信因果，决不结怨

佛家常讲：“万法皆空，因果不空。” 因果也是万法之一，因变成果，因就空了; 果变成因，果也空了。世出世间法一切都离不开因果报应，善因决定得善果，恶因决定得恶果，这是真理，天然的法则。因此，佛教我们绝不能造恶业，不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇，将来必然是冤冤相报，没完没了。

7.清净慈悲，佛力加持

佛教我们忍辱，修定，教我们心地要清净平等、慈悲忍让，都是帮助自己菩提道上减少障碍，使三宝威神加持能产生效力。否则，冤亲债主太多，向我们讨债，这是我们应该受的果报! 所以自己要认真修行，要忍辱，要能让人，不要动意气，这非常的重要。人在这个世间不是一生一世，过去无始、未来无终。即使今生没有结怨，也有前世的冤家债主。明白这些事实，人与人之间不可以结怨! 结怨，生生世世都是麻烦，菩提道上障碍重重! 要受许多折磨。

8.认真反省，找出原因

佛陀告诉我们，无论何时何处，遇到灾难，一定要冷静思惟观察，找出灾难的原因，然后消除这个原因。这个指导是非常明智的、具有高度智慧，决不迷信。修行人遇到冤亲债主找上身来，自己要反省，真正改过自新，问题才能解决。

9.诵经念佛，专为回向

用什么方法化解冤仇?我们至诚念佛、诵经，专门为他回向。我们许愿作为调解，如：专念一百部《地藏经》，每天诵一部，念一百天。或念十万声佛号、念一百万声佛号……等，都是专门供养他的。

10. 恭敬礼拜

对自己的冤家，最讨厌的人，每天拜佛也拜他，把他当佛一样看待，这样所有的冤亲债主都化解了。对那些讨厌、不喜欢的人，也慢慢不讨厌、喜欢他了，修行的功夫才有进步。

11.发心为一切众生修行

大家发心修行，不管是诵经、念佛、拜忏，我们的心都不是为自己，是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。他们不知道修忏悔，我代他们修忏悔，这样心量就大了。这时的冤亲债主都会被我们化解。所以，遇到一切障难，用真诚心就能平安度过，我修行、学教、念佛都为度众生，活在这个世间也为度众生，魔就不得其便。假如还有一念私心，对世间的尘欲还未断掉，魔就得其便，魔来扰乱。

12.以戒定慧，降伏魔怨

世尊用什么降魔?戒、定、慧。佛子心里常住戒定慧，魔就不得其便，我们自己成就道业之后，回头来也度这些邪魔冤亲债主，他们都是我们度脱的对象，诸位要懂这个道理。

13.真诚不够，忏悔无用

修忏悔、做超度佛事，都没有感动冤亲债主，是因我们的真诚心不够;再者也要以真诚心求三宝加持。至诚，上可感动诸佛菩萨，下可感动天地鬼神。“精诚所至，金石为开”。我们虽然已经努力在做了，冤亲债主他对我们怨恨还没有化解掉，这就是我们做得不够! 真的功夫做到家，一切冤结自然化解。

14.依教修行，远离魔障

信佛的人有德。真正相信、理解佛的教诲，依教奉行，认真修积善行，所以能得诸佛护念，龙天善神护持，必定得道。魔障对凡人来讲几乎不能避免; 魔障从哪里来的? 过去生中造作种种不善，跟许多众生结了怨。纵然是大修行人，都不能避免，我们怎能逃得过?但是只要我们真信、正解，努力修行，就能得佛力加持，魔难会减轻、会远离。

15.业缘要从内心化解

遇到冤亲债主，有意无意毁谤、侮辱，甚至陷害我，我们要明瞭，真正学佛，决定不跟一切人事物对立。要把对立的念头，从内心化解，平等对待，和睦相处，决定不能有瞋恚报复之心。

16.逆来顺受，一笔勾销

人一定要觉悟，无论别人用什么手段、方法对待我们，我们能逆来顺受，这个帐就一笔勾销。欢欢喜喜，一丝毫怨恨的念头都没有，慢慢地对方觉悟了，也就不会再怨恨、我们、我们了。他觉悟明白了。这是我们对他的回报，帮助他觉悟，也帮助他消业障，成就自己的德行，一举数得，这是好事不是坏事。

17.点头微笑，阿弥陀佛

我们过去生生世世中，不知与多少众生结了冤仇，所以这一生的日子哪有那么好过 ! 学佛的人明白，他瞪我一眼，阿弥陀佛，我不要看他，低头念句阿弥陀佛回应他，化解! 见面给我们点头微笑的，那是过去生中的善缘。

18.顺逆境缘，平等和睦

修行最殊胜的方法，就是与人相处。在境界里磨炼自己。遇到恶缘逆境，实不得已，就避开; 佛说“菩萨所在之处，令一切众生欢喜”。真正修行，遇到逆境恶缘，冤亲债主，心中永远感恩，没有丝毫怨恨。因为我们知道法法平等，法法皆如，所以没有烦恼、没有障碍。对方没有接触到圣贤教诲，他迷惑颠倒，他有分别执着。所以，合心意的就欢喜，不合心意就发脾气，这些都是六道凡夫正常的表现。真正修行，要能和光同尘，修正自己感化别人。

19.至诚念佛，圆满超度

超度用什么方法最有利? 没有比“阿弥陀佛” 更殊胜的! 《观无量寿佛经注解》里说，世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能超度; 那就是念“阿弥陀佛”为他回向。念佛功德不可思议，超出所有一切的法门。

20.吃素念佛，断恶修善

真正一心念佛的人，冤亲债主不会找我们，因为我们已经回头是岸，变成好人。冤亲债主看到我们真正改过自新，他也佩服欢喜，甚至也希望我们能帮助他，超度他。

所以超度佛事灵不灵，要看主持超度的人。超度的人有真诚心，它就灵; 超度的人心不真诚，它就不灵。特别是学佛者，佛教导我们素食、断恶修善、忏除业障、持戒念佛。果然真正肯这样做，冤亲债主不但不找麻烦，还会来护持我们，做我们的护法，彼此都得利益。