♢ 卖掉公司，隐居古寺，他花九年拍出潘基文大赞的摄影“奥斯卡”，看了的人都想出家！
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人生总会有许多事，
没有功利，没有情绪，
只有平静。
光影 · 寻佛
凌晨4时，睡意正浓，
木鱼声一响，
张望立即起床。
学僧们都已出门，
走在露水厚重的石板路上，
脚步细碎，细语轻声。
张望缓步其后，
尽量压低呼吸，
也尽量小声摁下快门。
一入云林百虑空，
寻常钟磬闻几回。
隐居寺庙，与僧侣同吃住，与法师共悟禅。透过镜头，记录一般人难以逾越的宗教净地。这样的日子，张望一过就是9年。
没人知道，
眼前这个五十有余，
眼神平和，爱抿嘴笑的大叔，
曾经是叱咤风云的商界精英。
更没人知道他还是大摄影师。曾凭一张照片，获得奥地利超级巡回摄影展的冠军。这是世界艺术类摄影规模最大，和最高级别的赛事，被誉为摄影界的“奥斯卡”。
出生在佛教圣地——
浙江天台山的张望，
从小听着梵音长大，
与佛有着不解之缘。
即便后来驰骋商场，
张望仍忘不了佛门清净。
几经浮沉，
张望决定卖掉白手起家的公司。
1999年，
热爱摄影和佛学的张望，
应天台山佛学院邀请，
为寺庙拍摄照片和存档资料。
从幽静拙朴的古寺，
到庄严肃穆的佛像。
从虔诚朝拜的香客，
到超然物外的僧人。
从清晨照在杏黄院墙上的，
第一缕曙光。
到傍晚映在青灰殿脊上的，
最后一抹斜晖。
孤灯黄卷，晨钟暮鼓，
荒地佛影，恍若隔世。
整整三年，
张望就这样拿着相机，
一直拍、一直拍···
拍到自己也从浮躁变得沉静。
同法师们打坐参禅，听高僧们坐而论道。上早课，冥想，摄影……简单到极致的寺庙生活，让张望体味到那份久违的旷达纯净。
也让他镜头下的一切，
在光影里自然熨帖，
澄澈通透、充满禅意。
这些照片让张望声名大噪，
各种商业约拍不期而至，
都被他一一婉拒。
他还是想回到深山古刹，
回归那片心灵的净土。
2006年，
张望再次背上相机。
来到灵隐寺。
他不想按下快门就转身离开，他想捕捉真正的佛教文化精神，还原真正的寺庙生活。像个真正的僧人一样，这一住就是六年。
幽暗的烟霞洞里，
洞壁上的佛像与烛火下的僧人，
穿越千年的时空，
在张望的镜头里相遇，
寻佛，恰似一场轮回。
威严的藏经楼上，
玻璃倒影与佛像交相叠映，
藏主法师一身长衫，飘然而过，
大千世界里，
人人都是过客。
星云法师一辈子，
都没有见过的佛，
却被他定格在光影之中。
云翳山有色，
水流岁无痕。
深山昨夜雪，
满目清净身。
张望用镜头，
记录僧侣的每一个瞬间，
于他而言，
那些都是最真实的存在。
每一次早课、清扫、
每一次过堂、打坐···
从剃度到圆寂，
从懵懂到圆满，
一生过往，
全在他的镜头里。
张望用光影，
解读每一分禅意。
佛门瀚海般的深奥，
在他的镜头里，
还原为最普通的平实。
不仅如此，
张望还仔细钻研佛教典籍，
寻觅摄录佛教遗迹。
他希望这是一座桥，
让人们看到一个真实的佛门。
他也希望这是一面镜子，
可以照亮人们真实的内心。
张望的勤奋和对佛法的感悟能力还得到灵隐寺90岁高龄的老方丈的认可，老方丈让他搬至方丈楼，并允许跟随拍摄。
真诚、清净、平等、
慈悲、放下、随缘。
张望用一双慧眼，
帮大家完成一场对佛的张望。
六年光阴漫漫，
一部《佛的足迹》。
人们惊艳于，
张望作品的禅意悠远。
国际摄影界泰斗罗伯特·普雷基评价：“平和、空灵、意味深长。它太美了！让人充满遐想。”
日本著名摄影家高桥亚弥子评价：“张望先生的作品给人一种空间、距离、对比感，因为他站得很高。”
台湾《摄影天地》主编评价：“……张望大师他已将禅学造诣融入了摄影技巧之中，举凡主题、美学、光影、人性的表现，已超越出神入化的境界。”
人们更感动于，
张望对佛学的敬畏与解读。
英国前财政部长助理陈永宏，
甚至在张望的作品中，
找到了心灵的归宿。
远赴中国，剃度出家。
2012年12月，张望因佛教摄影艺术的成就，受邀赴联合国总部举办“佛的足迹”摄影展。
2013年5月，张望“佛的足迹”个展入选联合国教科文组织“世界文化大会”展览。
联合国秘书长潘基文评价张望作品：“体现了我们在当今世界面临许多复杂问题时必须具有的精神”。
溢美之词扑面而来，张望却说：支持他走下去的，是对于佛教僧侣为理想精神境界孜孜追求，和追求过程中体现出的超常意志力与巨大的牺牲精神的震撼。
一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应作如是观。
喧嚣过后，
日子回归平淡。
张望依旧只是个“不上进”的摄影师，
不接商业片，
靠十年前经商的微薄积蓄支撑。
一脚踏在佛门，
一脚立于世俗。
用一颗赤诚拷问，
生与死、苦与乐、
善与美、福与祸···
做一件事，
不问结果，不辞辛苦，
一日一日，直到如心，
便是修行。
（转载自：匠心之城）
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