2014年9月28号下午两点,我去了751D·PARK时尚回廊听了一个讲座。它是马未都、石大宇的「聊古今,说设计」。演讲结束后,走出时尚回廊的那一刻,豁然开朗,让我对中国原创设计有了全新的了解。当时,我还在一家小型的原创家具公司担任设计师,一直被“什么是原创,什么是中国设计,工艺与设计的关系”等等
2014年9月28号下午两点,我去了751D·PARK时尚回廊听了一个讲座。它是马未都、石大宇的「聊古今,说设计」。演讲结束后,走出时尚回廊的那一刻,豁然开朗,让我对中国原创设计有了全新的了解。
当时,我还在一家小型的原创家具公司担任设计师,一直被“什么是原创,什么是中国设计,工艺与设计的关系”等等,困惑不已,找不到出路。每天在一个密闭的空间里,对着电脑,思考着各种造型,不断变化着的各种比例。我不断地问自己,难道这就是所谓的原创设计吗?
(中间附上石大宇大师的设计作品,后面有对这次讲座的概括,望您能读到最后。)
石大宇心中的中国原创设计
竹在中国的历史源远流长,早在古代就被广泛应用于生活物件的制作。石大宇儿时对竹就很有好感,亲戚家中的竹席、竹背篓、竹筷,在他看来,都承载了人们对生活的情感和珍贵的记忆。可惜,尽管拥有深厚的竹工艺,当下中国市场上尚欠缺能够对应精湛竹工艺的生活用品,无法普及材料所拥有的深度,大众总有“竹材等同于低廉”的迷思。
当下中国,大家都在讨论中国原创设计,中国原创设计的定义是什么?石大宇认为是以反省式思维探索未来和当下生活中各层面问题,了解生活在这块土地上的人们需要什么,进而借由不同的材料和工艺表现出来的属于本国文化的设计。
而竹,是西方鲜有,中国土生土长的材料,我们有与之对应的文化底蕴和工艺,自然是很具代表性的材料。最重要的是,竹还是新型环保材料,不但可以减碳、排氧、保持水土,还具有很高的经济效益。在环境问题日益严重的今天,重拾竹材的意义格外深远。
石大宇(清庭设计创办人暨创意总监)设计作品
名称:椅刚柔
类型:坐具
介绍:以世界坐具设计经典“明式圈椅”为题,以当代设计的精髓“可持续性”、“环保”、“减碳”及符合当代实用性和审美为改良准则,对材料、结构、工法、生产方式、运输等环节,改进功能及舒适度,同时又精简设计、运用榫卯结构使之符合现代生活。




名称:椅君子
类型:坐具
介绍:顺应竹的特性,「椅君子」用简单几何图形勾勒出座椅结构,同时完成椅子应有的舒适度。椅座部分由竹条圈成的方圆框并列,从正面看有如竹圈构成的隧道。




名称:椅君子
类型:坐具
介绍:以帮助竹山竹工业为动机,以一张竹椅命题。椅脚采用现成实心竹剑材料——为回收竹条废料压合而成,充分利用资源的同时符合椅子结构强度需求。椅背由传统古法制作的「竹枕」造型概念延伸,椅面以竹条相间并排。



名称:赞竹茶盘
类型:茶盘
介绍:灵感来自于云南香格里拉藏族村民堆叠柴薪的方式与当地建筑屋顶的排水系统。当地摆放柴薪的照型应用于茶盘中央的滤水器,正三角柱过滤茶、水,并防止阻塞。
在排水功能方面,以棉线与黑陶锤代替传统茶盘的塑料排水管,排水时以黑陶锤牵引顺棉线而下,降至底部的接水罐中。



名称:屏茶
类型:屏风
介绍:创作初衷源于他一次拜访武夷山的岩茶世家“瑞泉茶庄”,在了解制茶的过程中,发现需要以特殊竹编制成的筛子,才能成就顶级手工武夷岩茶。然而,此精巧竹编没有名称,是由江西竹编篾匠在每年的揉茶季节于武夷山制作的,武夷山人已习惯这种合作方式,反而没有保留此重要工艺。

讲座内容概括
在这次讲座中,石大宇讲到了中西方设计的差异。设计一词应该是经日本传到中国的,应该是西方包豪斯颠覆传统的全新创造。设计包含了太多太多西式的东西,以至于我们丢掉了太多的传统。生活中映入眼帘的,几乎全是西式设计。西方的文化有着很强的侵略性袭转着我们的大脑。
那么,中国古代就没有所谓的设计吗?其实是有的,手工艺是中国设计的前身。手工艺者、还有各个朝代参与到创造中的文人们,都是设计师。我们应该从中国传统手工艺中去学习,并不是学习各种造型与元素符号,而是去学习手工艺中蕴含的中国文化与传统精神。
手工艺中包含着:古人们敬天爱人,稀材用材,善待自然,天人合一等等的思想。
中国的设计与手工艺密不可分,我们应该以一种空杯的情怀,去对待这些手工艺大师。中国自唐开始,将手工艺传播到了日本。而在那里,得到了很好的继承与发展,并且不断的精益求精。然而,如今的国内还有多少手工艺是值得我们自己称赞的。
愚之感
讲座中,石大宇介绍了他与马未都先生,共同研发茶壶系列。为了设计一款单把壶,他花了大量的精力去跟各地工匠们探讨。其中有一个细节,国内的制作达不到设计要求,于是他花了大量资金,远赴日本制作完成。
在之后,有个提问环节,有个设计师就问了:“您这壶售价多少?在中国市场上,有竞争力吗?”。这句话,道出了很多设计师的心声。
石大宇大概如此说到,我做设计是从实用性出发,这种实用性是从人的使用性上考虑的,那么为了达到这些要求,就必须去寻求相应的工艺。
当今,中国的市场是恶性的,卖家纷纷以低价出售不符合实际生产成本的商品,相互间的竞争就是不断地压低价格。直到最后以跳楼价出售。结果,肯定是导致制作上的偷工减料,卖给顾客的,也不过是能撑上保修期的劣质商品。
如今,中国还一直在打着价格战,依旧重复着文化大革命中短频快的思路。作为一名设计师,也只是机械地完成老板的要求,每个月的任务出几十个方案,然后让其来定夺。我们似乎忘了,作为一名设计师应有的责任,我们面对的应当是广大的消费者,而不是上司。我们的责任应该是为了让广大的中国人过上舒适的生活,而不是只满足一个人的思想。
如果因为工艺的问题,不断地修改设计,最后改得面目全非,必然得不到一个好的设计,而在工艺上也将是停滞不前的。如果设计的产品是基于用户考虑的,我们就应当坚持原则,推动工艺的进步,让消费者获得优质的商品。
还有一点让我感动的是,他做的每件设计作品都是从传统文化出发,并将其与当代生活结合。在他每次的旅行中,看到一些传统而又重要的东西时,我想,他当时一定是兴奋的,有一种强烈地想将其保留下来的冲动。正如,他见独特的竹编对制作顶级手工武夷岩茶的重要性之后,不断地寻求与思考,最终以较为现代的设计手法呈现出来。
我想,设计是需要我们走出去,多去看去想的。当我们想把残存的某种手工艺或是某种情感保留下来的时候,设计就会自然而然地流露出来。设计也是需要我们花大量的时间与精力,去做前期调研,并能站在消费者的需求思考问题的。
如果因为五斗米而委屈着我们的灵魂,是否该是时候解脱这种枷锁,去享受设计的自由,为中国人创造一个更加美好舒适的生活环境。年轻的我们应该引导下一次变革。
若谷原创文章,转载请注明出处。(图片来自于清庭设计官网)
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