青舍深度 | 血肉之躯，庄子玉0

那天在首届CADE建筑设计博览会

安排的一间临时采访室里

青舍和最近正当红的建筑师庄子玉

“很随便”地聊了2个多小时

这次的聊天，和我们之前想的有点不同

以至于收工之后，我们对于

如何写这个男人，有了一些分歧

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The Blower's DaughterDamien Rice - O

回家的路上我细细想来，之所以无法统一写作思路，大概是因为无论站在“男人”还是“女人”的视角去看，评价起这个人来都不太容易。

男人偏向于把他往“坏”里想，而女人则努着劲儿的想把他往”好”了说。原因？很简单！这货，确实太像小说男主角了。

身为青舍团队里唯一的一名男性，我不得不承认，采访前在查找庄子玉的照片和履历资料时，产生了一些不太“友好”的情绪。

只需要以上一半儿的标签，就能撑起一部网络小说男主角的初期设定，即便是扔进玛丽苏小说里，当个二线白马王子都绰绰有余。这么说，你大概能明白我这个90后，还在为未来奔走的北漂男，为什么会出现那种压也压不住的“不友好”情绪了吧。

当然，这一切的牢骚都是在见到他之前。

见面之后，我们发现网上所呈现的那个他，做多是个“虚拟影像”，身边的这个他才有血有肉，真实得甚至有点“可怕”。

“不主动、不将就、负了责。”

1 约定时间，我们来到CADE安排的采访室，庄子玉已经在桌子的另一头等待着。

趁采访还没正式开始，近距离观察。庄子玉本人远不像“官方艺术照”里那样青涩与奶油，早已是一名颇具风霜味儿的“小叔”了。

简单的中式棉质上衣，长发利落地扎在脑后，熟透了的皮肤和颧骨下形成的阴影勾勒出这位正值壮年的建筑师的模样。

不得不承认，庄子玉本人比照片更有魅力

即便作为男性，我从不喜欢去评论同性的外貌，但当庄子玉露出那副似正非邪的微笑时，我还是不得不承认，这个高辨识度、雄性气息浓郁的面孔，远比照片更有魅力。

当然，我们对于他的好奇与期待绝不仅仅停留在外貌上，如果他骨子里并没有藏着一个“有趣的灵魂”，那此行将注定不会太愉快。

2 其实，很多朋友初识庄子玉，都是因为2017年浙江卫视那档节目《漂亮的房子》。

节目中庄子玉与吴彦祖同台一起改造古民居，两位同样建筑系出身的高颜值理工直男CP，进行思维碰撞的情节至今仍为观众所津津乐道。在此前后，庄子玉还上过娱乐节目，走过爱马仕T台，讲过一场TED。

在《漂亮的房子》中，庄子玉和吴彦祖一起改造铜陵山居

铜陵山居让这个小村庄有了新的活力

即使在爱马仕的T台上，庄子玉也毫不逊色

如今，在全民娱乐的当下，我们每个人在娱乐他人的同时，也可能正在被别人娱乐着，但那些多数缺乏营养的娱乐，对于一些正在为社会大众提供专业服务的人士来说，很可能是把双刃剑。

所以，我们很想知道，对于庄子玉而言，这些经历，到底是“筹码”，还是“绊脚石”？他又是如何看待个人包装、大量曝光以及流量变现等现象的？

说真的，庄子玉给出的答案在青舍的臆想之外。

庄子玉作品 / 天津市第四中学

原以为他会抛过来一些拿腔拿调且“大而美”的说辞，谁知这家伙却不假思索地表示，对于包装和流量，他并不认为越多越好，更多时候是在往外推。

因为这玩意儿一旦过度和糟粕，反而会让建筑师的专业形象受损，要知道一个够专业的建筑师最终还是要回归作品，外务多了，是一种慢性“自杀”。

他个人遵循的态度是：不主动、不将就、负了责。万幸，庄子玉没有沦陷于滚滚而来的娱乐化流量中。

庄子玉作品 / 鼓楼7号院

庄子玉作品 / 铜陵山居

庄子玉作品 / 张家港教堂

当然，也有些热闹，庄子玉很爱凑。

比如像CADE建筑设计博览会这样，有技术价值和学术意义的展会，他就表示非常乐意参与并帮忙传播。

除了CADE，大学校园和各类学术论坛上，也常出现他的身影。庄子玉希望，自己对所有参加的活动都能负责任，能为主办方与参与者带去“养分”。

此次的CADE，是国内首个以建筑未来趋势、建筑设计理念与建筑解决方案为核心的建筑设计博览会

虽然不主动也不将就，但庄子玉还是会适时适度地进行有营养的曝光，聊起这个，他也毫不掩饰自己心里的小算盘。

“有了关注，才有正向循环，才会有更多人找到你认同你，你才会有机会奔赴下一个作品。”

3

我们都得接受一个事实，时代本就是一个大舞台

这个时代很有趣，这个时代很畸形。

我们都不能否认，流量对于一个人、一件作品或一个平台的重要性，实际上聚光灯下那一波又一波的掌声，也的确比无数个孤独的工作夜，更让人“上瘾”。

聚光灯，还是孤独夜？

在欲望之上，情理之外，每个人都有选择的权利，而我们内心深处的真相却从来无人知晓。

未来的庄子玉，面对这个浮躁的时代，又能否一直保持“不主动、不将就、负了责”的模样呢？

“建筑设计师，有必要取悦麻瓜吗？”

1 曲高和寡，到底在建筑界还有没有生存空间？

虽然从城市居住者的角度看，大家统一对爱“装13”的建筑没什么好感，但让人尴尬的是，这样的建筑设计师与建筑设计仍旧层出不穷。

于是，一个值得探讨的问题来了——建筑设计师，到底有没有必要取悦麻瓜？

对此，庄子玉的态度鲜明：本应取悦，但要适度。

一方面，作为城市的居住者和建筑体的使用者，麻瓜们有更了解这些建筑的资格、价值与意义；另一方面，从建筑难为人知的专业性来说，麻瓜们“知其然不知其所以然”很正常，传播时浅入浅出即可。

2 上综艺、发微博、做讲座、参与TED，甚至将建筑用插画形式呈现给大众，这些年，庄子玉在推动与普及建筑概念这件事儿上，花了挺多心思。

用插画形式来建立和消费者的亲密感，是庄子玉已经使用的一种方式

其实，建筑师群体，在整个中国文坛历史上，也算是初代的“流量明星了”。

梁思成和林徽因的爱情以及衍生的花边儿新闻，课本上学到的“样式雷”，还有詹天佑，哪一个不是老少皆知？

而我们这些吃瓜群众，也只能站在人间对他们高山仰止。哪怕到了如今疯狂的互联网时代，大家对于建筑师身上的“神性”还是无法释怀。

留学宾夕法尼亚大学的建筑先辈们

毕竟，建筑物本身以壮硕巨大的身躯伫立在大地之上经久不衰，甚至还要俯视几百上千年的风霜，本身就有浓重的宗教意味。建筑师，在我们眼中自然就成了以力学、数学和美学为媒介施法的“魔法师”。

对于这点，大众眼中的“高级魔法师”庄子玉，倒是很看得开，他打干建筑这行开始就觉得，建筑师的那层神秘面纱应该被掀开，所有的“建筑语言”都可以用大白话说明白。

而对于建筑师与甲方和民众之间距离感的拿捏，他也有自己的分寸。勤力推广建筑价值的同时，也得保持个人形象的中立，多一分则多，少一分则少。

3 一边听着庄子玉有理有据的“魔音”，一边想想如今此起彼伏的城市建筑，虽然我们极度认同他的观点，但也开始为有此觉悟的建筑师感到着急。

毕竟，平日里呈现于城市间的“建筑设计污染”仍旧比比皆是，而那些哗众取宠，并未真正走心的建筑体还是猝不及防地塞进了我们的眼珠子，塞满了我们的大脑。

人与建筑其实可以产生更多的可能性

有时候，坐在公共汽车上漫无目的在北京四九城游走，看到那些改革开放初期的老建筑，反而觉得舒心。虽然它们早已斑驳与破旧，但却深深地刻着时代的烙印和人味儿。

设计，从来都是这样，就算我们不能对它的丑感同身受，但它的美却总能一下就唤醒所有人的欲望。

“文化的骨和肉，都得拆开来看看。”

1 如今这年月，提起“文化”两个字，常常溅人一身“血”。

文化，无论是高高在上还是落入市井，仿佛都失了“人气儿”，只剩下了“仙气儿”。

而庄子玉眼中的“文化”，人味儿十足，那是丢掉宏大历史与表面化符号后，剥离出的一种“人”与“场”之间的具体关系。一个场所之中，能与“你”产生关联的那些细枝末节，才是对你有作用力的“文化”。

一个好的建筑作品，需要“骨肉相连”

文化分“骨”与“肉”，“肉”最常抛头露面被人利用，而“骨”则是许多人不想寻，也寻不到的根本。这就像一本书或一部电影，我们常被灌输的是“肉”，至于它们不易挖掘到的“骨”却早已被遗忘到角落。

但你我都很清楚，无论是“骨”还是“肉”，都应拆开来看看。

2 青舍问：“文化于你，是目的还是手段？”

庄子玉答：“既非目的也非手段，它就是一种客观存在，睁眼就能看到，是环境也是背景。

“文化”一旦赋予在建筑身上，就更容易被“神化”了。

但在行家心中，一幢建筑到底是好是坏，得用心看，而不能用眼读。只有那些不用去交代历史文化含义，也无需第三方刻意解读，一看见就让人产生共鸣的，才是真正的好建筑。

庄子玉在CADE上的演讲走心且真诚

看着眼前这个在海外漂泊求学10年，在德系建筑公司站稳脚跟、又带着同事扎进北京胡同；一边上综艺改造传统民居，一边设计教堂拿了国际大奖；一会儿在Hermès爱马仕的T台上走秀，一会又在CADE上大谈“中国形式到中国叙事”的庄子玉，我们很好奇他是怎么让“文化”与“建筑”碰撞出人味儿的。

要知道，中国是一个崇拜“宏大叙述”的国度，文化的纽带有时候被抽象化和过度解读，当有人把它喂进我们嘴里时，它早已变了味儿。而被动如你我，也只能把那块印着“甜”字的“糖果”硬生生地吃进嘴里罢了。

而对于这些形而上的传统，庄子玉显然有一套独特的视角和解决方案。

3 聊天结束，我们一开始在心中预设的那个有点仙气儿的“庄子玉”，也随之消失殆尽，取而代之的是一个更为具象的人，一个三观端正、情绪饱满，偶尔聊到兴起也会飚飚“三字经“的男人。

神奇的是，与你们说到这儿的时候，庄子玉的容貌反而在他的综合魅力之下，被我们忽视掉，并逐渐成了一个被他自己边缘化的“符号”。

不论愿不愿意，那些新闻与标签，还是让“庄子玉”三个字成为了互联网上的一个符号，抹也抹不掉。

《女孩与气球》，一副“自杀”的画

这让我想起今年10月苏富比拍卖会上的一出闹剧，英国涂鸦艺术家班克斯在自己的作品《女孩与气球》的画框上设置了自毁机关，画被卖出104.2万英镑的瞬间被裁成了碎片，作者想以这种形式表达对艺术品被资本操控的唾弃。但讽刺是，画作在“自杀”后反而价格狂飙不止，被赋予了更大的价值。

同样的，庄子玉在反对用“符号化”改变建筑师形象的同时，也注定即将成为另一种符号。

青

舍

心

声

在被称为“建筑设计师”之前，他首先是一个人。这是我们认为，庄子玉之所以能做到平和与诙谐的前提。

这个懂得与时代保持舒适距离，偶尔会稍稍小跑几步的男人，只是恰好成了建筑师。我们相信，只要保持着这样的状态，他可以驾驭任何行业。

不知道你有没有看懂我们的意思，实际上，我们并不是要夸奖“庄子玉”，而是想告诉你，在工作与生活中，如果能抛开所谓的技巧与目的，先用心对待所有人、事、物，那或许一切都将比现在美好许多倍。

而说回庄子玉，青舍最开心的是，他并不是一个没有灵魂的“符号”，而是一个有血有肉的人。

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文字/ 马达主编/ 王哥设计/ 路老

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