日本枯山水-简单的自然元素,比如水、石、砂和植物创造一个宁静,禅宗圣地。这些花园的设计是基于三个原则:降低规模,象征,借景。《日本庭 园读本》出自庭园研究学者宁晶笔下的著作,从日本庭园的发展轨迹、设计思想、主要形式始入,进一步 阐述日本庭园的设计特征,对大量传统庭园的实例进行深入剖析。构成要素 水
日本枯山水-简单的自然元素,比如水、石、砂和植物创造一个宁静,禅宗圣地。这些花园的设计是基于三个原则:降低规模,象征,借景。《日本庭 园读本》出自庭园研究学者宁晶笔下的著作,从日本庭园的发展轨迹、设计思想、主要形式始入,进一步 阐述日本庭园的设计特征,对大量传统庭园的实例进行深入剖析。
构成要素 水 沙 石头 植物
枯山水用石块象征山峦,用白沙象征湖海。只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨。最严格意义的枯山水就是京都府龙安寺方丈楠庭(传1450年)和大仙院方丈北庭和东庭(约1509年)。此外还有退藏庭、灵运院书院等的庭院。他们都是些闲庭小院,面积不大,却要在“方寸之地幻出千岩万壑",方法就是写意、就是象征。象征就是调动观赏者的想象力,也就是观赏者的哲学、文学、艺术修养,因此枯山水常和禅学联系在一起,运用隐喻和顿悟,对空与有、虚与实作出心灵的观照。
【庭院营造】
须弥山石
景石分作九个山头来象征须弥山:佛教的宇宙观倡导天动说,据说须弥山被视为世界中心的高山,按风轮、水轮、金轮的顺序叠为三层。相传它是一座了不起的圣山,可以保佑万物的平安。
石灯笼
日语中有“净火”一词,是指神前净火,意味着用火去净化万物。每当人们在保留火种时就愈感到火具有的神奇魅力。人们不愿让这神圣的火种熄灭,就用笼去罩住它。石灯笼罩住的圣火一般被置放在寺庙内,它后来演化为日本园林景观中的重要元素。它预示着光明和希望,会给人带来好运。
龟岛鹤岛
由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛 六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。据说,中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人—— 能像仙鹤一样自由飞翔,像海龟一样潜入海底,并且还会长生不老。后来,这些愿望就作为象征寄托在龟鹤身上,以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬,成为一种蓬莱神话传入日本。
石塔
原为佛教意义上的建筑。在古代印度,用石头垒砌成塔状以供奉佛舍利,以求平安。受佛教文化影响,日本也建造了许多石塔作为供奉。江户时代以后,石塔便被作为古色古香的艺术品引入园林。石塔不仅美观,而且有镇宅一方之暗喻,还有驱灾避邪保佑平安的寓意。
以下图片书本拍摄
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2015年11月14日 星期六 十月 初三
【乙未年 丁亥月 甲午日 】
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