10年前他开始到深山烧炭为生，独自过着平淡朴实近乎隐居的自给自足的“卖炭翁”生活，在每日与竹打交道中积累下深厚的感情，萌发出制作生活用具的念想。有关与他的身世也只是寥寥几句，或者还欠缺考证。据说他的父亲是日本高知县的瑜伽教练。也有人说，正因为于此，年轻帅气的他，血脉中流淌的是修行的意志。与众多同龄
10年前他开始到深山烧炭为生，独自过着平淡朴实近乎隐居的自给自足的“卖炭翁”生活，在每日与竹打交道中积累下深厚的感情，萌发出制作生活用具的念想。有关与他的身世也只是寥寥几句，或者还欠缺考证。据说他的父亲是日本高知县的瑜伽教练。也有人说，正因为于此，年轻帅气的他，血脉中流淌的是修行的意志。与众多同龄人不同，他选择过着，劈柴、割草、耕田、烧炭的生活，一日复一日。
又或者，在现代的丛林中，人人心中都渴望有座孤岛，将独处的这方世界构筑成自我的理想国。伴着晨雾苏醒，傍晚虫鸣声中迎接日暮，夜晚在星光满布中慢步时，安适宁静中洞察内心的声音，我们才知道并非人人能享受这份孤寂。
众所周知，竹最早产自中国，至今仍是世界上产竹最多的国家。竹在中国素有虚心之美。自古代，无论是从日常器具或者文人用具乃至装饰物，都能见到竹被广泛运用。且手艺繁多，技艺早就出类拔萃。而更多的，竹已经从物层面上升到精神层面。
在日本，竹也被广泛种植，作为一衣带水的邻国，日本至今保留着源自中国的最全面的竹编技艺。
竹是有着顽强生命力的任性植物，可弯不屈的一年甚至可以长高10米，雨后刚刚冒尖的竹笋亦可作为餐桌美食。
从前，竹工是许久前生活必需品的存在，曾经那么的近，竹筒斟酒、蒸饭的传统生活方式、转瞬即逝的被金属或塑料制品所替代，变的那么遥远。现在也仅偶尔看到些像竹笼样手工编制的竹制品，相应的熟练职人因此也大幅减少，仅存的也只限于工艺品范畴的竹编工艺了。
据说，下本一步仅仅是因厌恶金属汤勺那触碰嘴唇瞬间的冰冷感觉，慢慢开始用竹制作生活用具，走上任性的修行之路。
首先满足自己是他的初衷，将3年生的竹材，经烧炭用的窑炉熏灼后更加结实耐用，并有着防虫、抗菌的效果。微醺的竹材表面有着独特的色调，不仅是下本斟酌后熏烧时间不同产生的变化，随着使用者岁月的增长慢慢泛出的竹光，也是双方共同描绘出的时光。并非厌恶闪烁着亮光的器物，比起光鲜靓丽，更爱好沉静寂疏的阴翳之色，使人联想到带着时代印痕具有暗浊光泽的旧物。所谓时代的印痕，实际上是尘垢的痕迹。中国有“手泽”一词，日本则有“习染”的说法，意思就是人手长年累月摩挲之处，自然地沁入油垢，这就是所谓时代的印痕吧。旧物总有不喧嚣的沉静，自然的平顺感是冬季里的温热，也是夏季的一丝清凉，自然而然的不刻意它的存在，却又不可或缺平淡的简单。
下本制成的器具每个尺寸都不尽相同，完全按照竹材固有的形状，手工削磨的质朴感自然天成。从最初的一根汤勺到饭勺、竹筷、漏勺、茶匙⋯⋯不知不觉增加的品类，对生活的细致观察，思绪也如同细雨绵绵中竹悄无声息的生长。
在工业化被过度运用的当今世界，曾经试图改造整个世界的人们，开始停下来，从新认识自然和回归自然。
尤其是在自然预发污染的当下，有关食品安全和人造材料对人危害的屡屡曝光。越来越多的人开始发现手工之美和意识到自然的珍贵。
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