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中式风格的家，才是真正中国人的家0

2017-06-09 23:56:21

中式风格的家，才是真正中国人的家

中式设计在现在被广泛认知的概括就是：东方的核，西方的壳--以当代设计手法展现中式传统文化内涵。这次主要聊聊东方的核--壳错了可以重包再造，核不对砸碎了重来就难了。

文化不可能是符号，而是血脉中流淌的情感价值基因。中式设计没有碰触到文化层面，就不可能激起国内人文消费者的悸动，和国际文化消费者的冲动。这种文化简而言之，是儒释道三教的并行融合。每个中国人，骨子里都少不了三者中任何一样。

道家讲究形神相守--天人合一，我即天，天即我，无法寿与天齐，说明你的生命运转并未按照天道运行。道家认为人的肉身中有元神，是灵魂生命的根本。把神与身修炼到一起，自然就超越了。释家讲究形神相离--涅槃、生死，都是空，肉体看空，使神和身体分离。这两家的追求，是出世的洒脱与自如。

相比两家的飘逸自在，儒家则是积极进取的人生观，气场开阖，敦厚绵延，达则兼济天下。而大道难证，志向难达，需要穷则独善其身时，道与释的思想会给他们以心灵宁静。所以综合来说，就是努力做到达则儒，退则道，以儒释道的统一来圆融自己。

中式设计的神髓脉络，不是书画配饰、明清家具形式、窗格小品等符号组合，而是对这条文化血脉的理解演绎。一般做设计，会想到空间处理对中式很重要，留白和意境要有神，有意识地在屋里增加视觉小品，把自然之景引入居室中，或用隔断演绎曲径通幽的移步易景，这些对情趣、意境、空灵的塑琢是道释之风的演绎，让居室洒脱幽远，主人心静目明，修身养性。

但只有这些，就忽略了儒家的大国、大气、大雅特性。其他宗教思想都是力图一统，把自然、科学、人、社会统一到一个宇宙框架，而儒学的中心在于人和。人之气场在环境中的作用，可以通过家具造型、主宾之位、厅室格局、色调配比等各方面凸显。客厅沙发材质、形状、色彩，如何展现主人的宽仁内敛、学识意向；空间对比如何表达主人在文化上的成功与修为；配饰的字画古玩灯器如何诠释主人的独特文化品位，这些不是以道释思路整合意境可以做到的，需要仁德；大道；修身、齐家、治国、平天下的儒家思想指导并印证。