中式建筑代表的不仅仅是历史,更是中国人藏在骨子里的东西,而庭院,又是中国建筑文化的精粹。虽然,中国人的生活
中式建筑代表的不仅仅是历史,更是中国人藏在骨子里的东西,而庭院,又是中国建筑文化的精粹。虽然,中国人的生活方式,已经随着城市的发展,生活在钢筋混泥土的高楼大厦、灯红酒绿里,居住风格更多元化,但是每个中国人内心,关于家的美好记忆,都离不开一座有情感寄托的中式庭院。
古往今来,名人雅士皆对庭院情有独钟,庭院也成了他们的精神归宿。白居易曾有感于庭院树木换新叶,而咏怀“偶得幽闲境,遂忘尘俗心。”谪居大半生的苏东坡,不论到哪,总爱择一址清雅造一座院子。种种抱负和豪情,都藏在庭院深深里。时光流转,如今想住庭院别墅,除了需手握重金,还有各种购房限制,因为好的位置实在太稀缺了。中国庭院的起源 庭院,古人所谓“庭”,是指围墙内建筑四周的空地或围墙围合的中心空地,是日常生活中户外活动空间。“院”主要指围墙以内的空地。周围有墙垣围绕的便可称为“院”。
“庭” “院”二字成为一个词语,最早出现在《南史.陶弘景传》:“特爱松风,庭院皆植,每闻其响,欣然为乐。” 现在我们一般将建筑不同位置的“院”,如前院、厅院、侧院、内院……都称为“庭院”。
总的来说,庭院文化诞生于吉祥文化,庭院文化的丰富多样性,源于“因地制宜”,它是人们生理和精神层面的综合需要。而庭院文化的演变和发展是涉及:文化、艺术、美学、易学、地理、民族、宗教信仰、工艺技术等等。中国庭院文化建造的核心是:掇山置石、理水植配,所以庭院六要素(门、路、植、池、亭、山)是具体的表现形式。
总的来说,庭院文化诞生于吉祥文化,庭院文化的丰富多样性,源于“因地制宜”,它是人们生理和精神层面的综合需要。而庭院文化的演变和发展是涉及:文化、艺术、美学、易学、地理、民族、宗教信仰、工艺技术等等。中国庭院文化建造的核心是:掇山置石、理水植配,所以庭院六要素(门、路、植、池、亭、山)是具体的表现形式。
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2015年11月14日 星期六 十月 初三
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